Tạp chí văn học, Số phát hành 2Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam., 1982 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-3 trong 34
Trang 78
... đạo lý theo họ sẽ là hạt nhân chi phối các yếu tố thuộc về lôgíc hình thức ( cốt truyện , kết cấu hệ thống nhân vật ... đạo lý hồn nhiên của người bình dân trong nếp cảm nếp nghĩ của họ . Đạo lý hồn nhiên dân gian đã độc lập tồn tại bên ...
... đạo lý theo họ sẽ là hạt nhân chi phối các yếu tố thuộc về lôgíc hình thức ( cốt truyện , kết cấu hệ thống nhân vật ... đạo lý hồn nhiên của người bình dân trong nếp cảm nếp nghĩ của họ . Đạo lý hồn nhiên dân gian đã độc lập tồn tại bên ...
Trang 79
... đạo sáng tác của nhà Nho không còn tính nhất nguyên như trước nữa , mà đến đây đã có sự phân liệt : Sự đổi cực giữa một bên là đạo lý học thuyết không còn là lý tưởng tôn thờ nữa nhưng vẫn còn ám ảnh nhà Nho như là những ma lực tinh ...
... đạo sáng tác của nhà Nho không còn tính nhất nguyên như trước nữa , mà đến đây đã có sự phân liệt : Sự đổi cực giữa một bên là đạo lý học thuyết không còn là lý tưởng tôn thờ nữa nhưng vẫn còn ám ảnh nhà Nho như là những ma lực tinh ...
Trang 81
... đạo lý được sáng tỏ , rạch ròi . Đạo lý chi phối quá trình xây dựng hình tượng tác phẩm nhưng tuyệt nhiên , hình tượng tác phẩm không thể là thuyết về đạo lý . Sự tách bạch giữa hoạt động độc lập của hệ thống hình tượng với những tín ...
... đạo lý được sáng tỏ , rạch ròi . Đạo lý chi phối quá trình xây dựng hình tượng tác phẩm nhưng tuyệt nhiên , hình tượng tác phẩm không thể là thuyết về đạo lý . Sự tách bạch giữa hoạt động độc lập của hệ thống hình tượng với những tín ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
ấy bài thơ bản bằng bị biết bộ cả các cách mạng cảm cần chất chỉ chiến chủ nghĩa chữ Hán chưa còn của cũng cuộc cuốn dân tộc dịch diễn đã đại đất đầu đây đề đến điều định đó đọc đối với động đời được đường giới giữa Hà Nội hệ hiện thực hình họ Hoài Thanh hơn kết khoa học kiến lại lịch sử loại lý luận mạnh mặt mình một một cách mới năm năng nghệ thuật nghiên cứu Nguyễn Nguyễn Khuyến người nhận nhất nhiều như những nội nước phải phần phương quốc rất sắc sân khấu sống sự sức tác giả tạo tập thấy thế thì thống thơ thời thức thường tiếng tiểu thuyết tôi tới trị trọng truyện trước từ tượng văn hóa văn học vẫn vấn đề vật vậy về việc viết với xã hội Xuân Diệu yếu