天理大学学報, Tập 23天理大学, 1971 |
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Trang vii
... また竹の実を食べ梧桐に棲むという伝説に因んで、桐竹鳳凰の文様は、平安時代にすでに天皇の黄櫨染の御袍の文様と定められ、以後、わが国の伝統文様の一 23 24 21 20 「仙人」は、主として つとしてよく用いられている。桐なお付言すれば、『雛形軒の玉水 ...
... また竹の実を食べ梧桐に棲むという伝説に因んで、桐竹鳳凰の文様は、平安時代にすでに天皇の黄櫨染の御袍の文様と定められ、以後、わが国の伝統文様の一 23 24 21 20 「仙人」は、主として つとしてよく用いられている。桐なお付言すれば、『雛形軒の玉水 ...
Trang vii
... また「詩社」を結成し、「菊」を題材に、詩を賦している(第三十八回)のも、この九月九日「重陽節」は、また菊の節日と考えていることを示すものであろう。嚼舌根的小歸子!』琥珀也笑(同右四〇〇頁)平第三十八回、三九九頁)蟹照着琥珀臉上抹來,口内笑罵 ...
... また「詩社」を結成し、「菊」を題材に、詩を賦している(第三十八回)のも、この九月九日「重陽節」は、また菊の節日と考えていることを示すものであろう。嚼舌根的小歸子!』琥珀也笑(同右四〇〇頁)平第三十八回、三九九頁)蟹照着琥珀臉上抹來,口内笑罵 ...
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... また特異な存在である、と認められる。ちなみに、伊寧市は、西部の伊寧盆地に位置して伊卒河に臨み、また、小汽船の起点でもあって、ソ連向けの交通に向けて歌唱したもの、と言える。の塔塔南族...これは、人口四千三百余にすぎない民族であり、大部分が ...
... また特異な存在である、と認められる。ちなみに、伊寧市は、西部の伊寧盆地に位置して伊卒河に臨み、また、小汽船の起点でもあって、ソ連向けの交通に向けて歌唱したもの、と言える。の塔塔南族...これは、人口四千三百余にすぎない民族であり、大部分が ...
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